笔者在香港执教中医经典课程多年之后，于年率先开设了“中西医比较”一课。该课程作为香港浸会大学、香港中文大学、香港大学中医学院共同的选修课，连续为六届学生进行了讲授。本书在综合了—三年讲稿与课堂答疑的基础上，并汇集了近年来的一些思考及相关资料而成。贯穿于本书的基本思想与观念，主要有以下四方面。

回到文化原典

这里的原典，当然不是通常说的原点。所谓原典，是要追朔并且忠实于东西方哲学、科学以及中医学、西医学成熟时期，原始经典著作的基本学术思想的原意上来。

笔者在《中医复兴论》《医理求真》《中医临床辨惑》《医医》《正医》等著作及相关专题论文中讲到：人类文化、科学的发展，曾经出现过两次高峰。第一次高峰在春秋秦汉之际，第二次高峰在欧洲文艺复兴以来；第一次高峰以哲学的成熟为代表，第二次高峰以近代物理学、化学的成熟为代表；中医是哲学体系下的医学科学，西医是近代物理学、化学体系下的医学科学。所以，中医学的原典是春秋秦汉时期的中国哲学和《黄帝内经》、《伤寒杂病论》为代表的经典医著；西医学的原典是欧洲文艺复兴以来物理学、化学的成就和西医基础理论为代表的解剖学、生理学、生物化学等。

两千多年以来的东西方哲学以及中医学基础理论，与欧洲文艺复兴以来的物理学、化学以及西医学基础理论，各自都在不同的环境和历史进程中，谱写了各自从源到流演进发展的历史。其中的源是根据，流是延伸；源是理论、流是应用；源是科学，流是技术及经验。本书涉及到诸多不同类别、不同学科的比较与研究，尤其中医学与西医学基础理论的比较研究，始终以守定源头，始于原典为自律。守定源头，有利于本末分明；始于原典，则自然纲举目张。

由中国哲学奠基的中医学原典，引领中华民族的防病治病事业两千多年。以近代物理学、化学奠基的西医学基础理论，已经逐步发展为全世界的主流医学。近百年来，随着西方物理学、化学为代表的近代科学技术在中国广泛、深入的传播与普及，西医学已经成为与中医学并存并重的主流医学。然而在此期间，我们没有从回到文化原典的意义上，认真地思考和研究东西方文化、哲学、科学、技术在近代中国的整合与重构。退一步讲，我们无论如何应当充分理性的做到，既保障中华民族传统文化、哲学的传承与弘扬，又保障西方近代科学技术的引进与发展。然而令人深感不幸的是，包括中医学在内的整个中国优秀传统文化、哲学，却在我们见证的这一时代经历了前所未有的彷徨、困惑，遭受了前所未有的非议、颠覆和毁伤。

在全面复兴中华民族优秀传统文化的当代，我们无论如何应当懂得，中国是世界上唯一具有两种主流医学的国家。

面对当代，我们首先应当回到原典，既要向我们所在的时代回答什么是中医，中医是怎么来的，也要向我们所在的时代回答什么是西医，西医是怎么来的。这是中西两种医学资源在中国相互配合、优势互补，健康发展、妥善管理的根本性学术问题，也是中医学走向世界时我们首先要向合世界回答、阐明的根本性学术问题。这些根本性学术问题，当年在中医大学教育里首次开设中西医比较这一课之时，是已经意识到并牢牢地锁定了的出发点或立足点。

同者求同存同

东西方哲学的辉煌，都出现在春秋秦汉之际。后来，历史上称之为五大文明古国的埃及文明、两河文明，已经相继走向消亡；印度文明之首的佛学文化自唐代以来已经走出本土，成为中华文化的一个重要组成部分。因此本书讨论的东方与西方哲学，主要是春秋秦汉时期以中国为代表的哲学和苏格拉底、柏拉图、亚里士多德为代表的古希腊、罗马时期的哲学。

由于历史与地理的原因，时至近一百年来，东西方哲学之间的相互交流一直十分有限。而一百年来我们在传统文化上，尤其在传统哲学上长期的自虐与自残，使东西方哲学之间的相互间比较与交流，长期沉溺于彼此的误解与相互隔膜之中。

然而令人倍感庆幸的是，当代台湾辅仁大学为首的一大批汇通中西的哲学大师，率先走在东西方哲学交流与比较的前沿。可以说，历史将东西方哲学在中国的交流与比较研究，交给了台湾当代的一大批哲学大师。半个多世纪以来，罗光、李震、鄔昆如、曾仰如等哲学大师先后出版了多种东西方文化、哲学、形上学比较研究的著作。由罗光、李震等人牵头的汇通东西方哲学的大型《哲学大辞书》，自年出版了第一卷以来，去年已经出版到第六卷。这部历时近三十年的东西方哲学交流、比较、研究、汇通的当代哲学巨著，不久即将全部完成。从前六卷的内容中，一方面使我们看到了东西方哲学在汇通中共同发展的光辉前景，另一方面也使我们从东西方哲学的基础上看到了中医学不可替代的学术价值。从而极大地增进了实现中医学复兴、发展、创新的信心与力量。

从同类学科的相互关系上看，古往今来同类学科之间交流、比较、研究的主体目标，在于同者求同，其根本目标无疑是存同。每一位学者在自己的专业学习与进步上，当然也是这样。

一个人在专业领域的学习、累积越广、越深，他在本学科发展上所累积的潜力便越大。因为在本学科知识广泛、深入的累积中，他必然会发现专业领域里的种种差异或不同。于是在他头脑中的比较与思考，同样是在同者求同的愿望驱使下，一步一步地迈向更高水平的存同。同理，诸多学者之间同者求同的学术交流、比较、研究，当然也是同类学科在存同意义上发展、提高的最好方式。

在同类学科里，彼此之间的差异或不同，自然是支节的、局部的。多数情况下，往往只不过不同文字、语言表述习惯的差异而已。经过修正支节的、局部的，或者文字、语言表述上的差异或不同，也便自然而然地回归于同者求同存同的主体目标上来了。

应该说，同者求同存同，是历史上、国内外同一学科发展、提高的一般原则或普遍规律。东西方哲学之间的交流、比较、研究如此；不同国家、地区的物理学、化学之间交流、比较、研究也如此。现代医学（西医）之间的交流、比较、研究如此；中医学（包括其它传统医学）之间的交流、比较、研究如此。往后中医学真正走向了世界，世界各国之间的中医学的交流、比较，当然也是如此。

异者求异存异

异者求异存异，是不同类别的学科之间，交流、比较、研究的主体，其根本目标无疑是存异。

在维护国家、社会、团体，以及人与人之间和谐相处的彼此关系时，人们常说“求大同、存小异”。在这里，求大同、存小异的主要目的在于趋同，而存异只是局部性、策略性的。这与不同文化、科学领域的学术交流、比较、研究的出发点与归宿，不应当混为一谈。不同文化、科学领域的学术交流、比较、研究的核心当然在于存异，其目的则自然是“万紫千红总是春”。

年美籍周策纵先生在反思五四新文化运动时提出，各种文化科学之间应当坚持“求同异、存同异，同固然好、异更可喜”的原则。同一年费孝通先生的名言是：“各美其美、美人之美，美美与共、合而不同”。这些提法与我们所说的异者求异存异，是完全一致的。

在人类文化、科学历史的长河中，形上性的哲学成熟在前，形下性的物理学、化学成熟在后。哲学与物理学、化学之间，各自有各自不同的发生、发展的历史轨迹。不能以哲学与物理学、化学各自不同的历史轨迹，评判对方的是与非、优与劣、进与退。世界上没有人用物理学、化学的观念与方法，解释哲学的对立统一、质量互换、否定之否定等；也没有人用哲学的观念与方法，解释能量守恒定率、分子的合成与分解、铁的结构与功能等。哲学孕育下的中医学与近代物理学、化学孕育下的西医学之间，当然也是如此。

中医学与西医学相互区别的关键，说到底就在对人体解剖还是不解剖这一关键点上。也就是说，一把解剖刀将人类医学分为形上性的中医学与形下性的西医学两大体系。中医学当年没有精准的解剖刀可用，从此走上了形而上。展现在中医们眼前的是生命过程中表现在整体层次上的机体反应状态，即证候。于是中医在哲学的指引下，由整体层次上的证候出发而向上探求，从而懂得了“天道之人”、“人道之人”、“个体化之人”的整体生命之人，形成了以藏象为核心的中医学基础医学理论体系。西医因为有理想的解剖刀可用，从此走上了形而下。展现在西医们眼前的是层层深入的人体局部的器官、组织、细胞、分子及其结构与功能。于是在物理学、化学的指引下，把层层见到的结构与功能加以研究总结，形成了西医学的基础理论体系。可以这样说，中西医各自的原理与特长的区别，各自存在、发展的方向与道路的区别，全在“一把解剖刀”的用还是不用这一个关键点上。

《大学》的“致知在格物”、“物格而后知至”，智慧地概括了人类科学发现的真实过程。人类一切知识的获得，皆始于“格物”。“格物”，即分门别类的研究事物；而其中的“格”字，即严谨地度量、鉴别，加以区分的意思。当人们将天地万物区分到细而又细、准而又准的极致之时，人类对每一事物认知上的新知识便由此而产生了。所以分门之后而累积的别类知识，以相应的概念、范畴体系表达出来的，人们便称之为科学。由此可见，知识就是科学，科学就是分科之学，亦即分门别类的知识体系。

基于《大学》的明训，在中医学与西医学各自的学科定位上，极需要严谨务实的格物致知的精神，极需要人们在格字上狠下功夫。中医的从业者一定要明白，认识自我、守定自我、发展自我、不走弯路，这才是中西医并存环境下，首当其冲的文化精神和科学态度。

在成熟的科学之间，用一类学科的观念与方法解释或改造另一类学科的知识体系，是对科学发展的历史与规律的严重颠覆，是制造混乱的错误做法。毋庸讳言，当代中医学领域流行的中医西医化，严重背离了异者求异存异的原则。

存同存异、不铸大错

一百多年来，我们错误地将落后挨打的原因，归咎于中华民族传统文化。由此患上了严重的民族文化自卑症，形成了空前的传统哲学贫困。我们一心要改变社会、经济、国防、科学的落后面貌，由此又产生了严重的近代科学主义。在民族文化自卑、传统哲学贫困、近代科学主义的交互作用下，进而产生了影响社会和谐的严重文化心理失衡现象。处于这一文化大背景的中医学，无可逃遁地陷于空前的文化心理失衡，致身于中西医结合名义下的中医西医化的怪圈之中。

20世纪80年代改革开放以来，我国在近代科学技术与综合经济实力上逐步接近、赶上发达国家的水平。年以来，实现中华民族的伟大复兴，将全面复兴传统文化提到前所未有的国家发展战略的高度上来。尽管我国人民十分重视中医学的复兴与发展，但从总体上看，中医学至今仍然沉溺在中医西医化的迷梦里。

年，笔者在首开中西医比较一课的第一堂课上，对学生们讲过四句话：“知此知彼、少走弯路、饱拥知识、健康成才”。

这四句话在以后每一年讲授“中西医比较”的第一堂课上，都会重述一遍。知此知彼，是希望从源头上懂得中医，也认识西医。少走弯路，是希望不要误入中医西医化的歧途。饱拥知识，是指青年学子在校学习期间应当努力掌握完整的系统的中医学知识结构体系。健康成才，是指大学培养的基本目标，也包括着对当代中医大学教育在课程设置的忧虑，以及开设中西医比较一课的愿望与目的。

年，英国剑桥大学哲学博士，香港中文大学讲座教授陈之藩先生在其《不铸大错》一文中，专门讲述了英国剑桥大学成立于的开温第士实验室。

文中说：“如果说我们这个时代是通讯时代，电子波方程是从开温第士开始的；如果说我们这个时代是电子时代，电子学说是从开温第士开始的；如果说我们这个时代是核子时代，核子分裂是从开温第士开始的。大到天上的波霎现象，小到X线下的结晶分析，细到细胞里的遗传号码，都是从开温第士开始的。世界上找不到一个类似的实验室在一百年间有如此的成绩。是的，从成立到现在不过整整一百年”。

该研究所诺贝尔奖得主之多，也是人所共知的。

文中介绍到开温第士实验室成功经验时说：“一个研究组织，也像一个人一样，成功的关键有二：第一是防止错误，第二是改正错误”。“防止错误，需要远见；改正错误，需要勇气。一个人有远见又有勇气，自然容易成功；一个组织有远见又有勇气，自然容易成功”。

因为“这个实验室是一个不铸大错的小熔炉”。

当今，中医学正处于兴衰存废的历史关头，愿我们抓紧哲学补课，恪守文化底线，敬畏生命，终于职守，努力在中医学术上防止错误、改正错误，少走弯路、不铸大错。这也是贯穿于本书始终的宗旨。

文源“医界书生”，作者:李致重

导语：博爱是医者的天职，要成就一个好的大夫，一个良医，一个大医，就必须具有博爱的基本素质。

一位74岁的老者，就诊于李致重教授。老先生是地质部一位离休老干部，曾经来过两三次，此次就诊在李教授把完脉低头写处方之际，老先生轻声说：“李大夫，你看病可真慢！”李教授未加思索地顺口说：“是，我看病快不了，一个钟头看四个病人，若快了，我自己就头昏脑涨，变成病人了。”

老先生又说：“你不能快一点?”李教授一边低头检查处方，一边慢慢地说：“快不了，每一个病人都是两只手托着一条命来的，没有诊断清楚，没有办法快的。”

说话间，把处方撕下来，抬头交给病人时，只见老先生两目落泪。

李教授吓了一跳，连声问：“怎么啦，怎么啦……”老先生低声说了几遍“没什么”，接着说：“我是离休干部，医院几乎都去过，没有碰到一位大夫说过你这么两句话。”

李教授问他说：“这两句话说错了吗?”老先生急忙说：“没有，没有点都没有”。

这一经历给李教授的刺激很强，也让他感觉到当今医疗上的一个危机：即医患关系为什么会那么紧张?我们不要总是把责任推在患者一边，我们首先应该扪心自问，自己每天是否按照博爱、大爱的精神，去要求自己去对待病人了?

这些年，找李致重教授看病的人越来越多，不过他还是老规矩，一上午四个小时，也就看十五六位病人。他说：“多了，是对病人没有尽心尽力，自己觉得对不住他们。”

李教授说：“其实自己也常常感到为难，不少人希望能够给他们看病，可我实在承受不了对于这些问题，有时也不免对中医的现状有些伤感。基于这一点，我于年起专业执教，希望把我们这一代中医的感受，我们的学习经历和临床体会告诉年轻人，让更多的年轻人与我们一道，在教学相长的过程中尽多、尽快地成长起来。只有年轻中医队伍的成长与壮大，我们的为难、担忧、伤感才会缓解和消除。所以，我今天郑重其事地告诉年轻人，只要我们有大爱、博爱的心，只要我们能够认真地对待每一位病人，我们的医术就能够不断地提高，我们的队伍就能够不断地壮大。”

李致重，北京中医药大学首届研究生，主任医师、教授，连续六届获“月犁传统中医奖”。从业中医五十余年，有深厚的人文哲学与中医经典功底。能熟练运用中医辨证论治的逻辑思维方法治疗心肺、脾胃、肝肾系统的疑难杂病，以及妇科的痛经、月经不调、习惯性流产、附件炎、产后缺乳、乳腺肿瘤、更年期综合症等常见病、多发病。

出诊时间：

周五上午，北京平心堂甜水园店

周六上午，北京平心堂王府井店

文源:北京平心堂中医门诊部

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看了这篇文章才知道，原来不相信中医有多可笑

所有的身病，都是心病的外延(荐)

审视中医

这些中医专业太有用！令网友羡慕…

中医：所言皆药石，立意尽慈悲

震撼心灵《千万别说你有钱》，泪奔了！(荐)

阳气产生于脾，根于肾，萌芽于肝(补阳方法大全)

蔡长福：辨屁论屁，兼论癌症由来(附医案)

八把中医救命钥匙，人人都应掌握！

全球一半食管癌都在中国，到底为什么

中医学是最伟大的医学

黎鸣

切阑尾，切胆囊，切卵巢…谁之过？

中医真的很了不起！中医国药，我是彻底服了！

西医是显微镜，中医是广角镜！

中医临床每一点进步都是在“悔悟”与“抱愧”中获得的

癌与爱-一个中医眼中的癌症

警惕“医学殖民主义”淡化中医特色，世界正睁开眼睛看中医！

医改的前世和来生

不用担心中医的前途，中医自有其强大生命力！

比利时“中草药肾病”案，中医师胜诉

伤寒药性解，此篇最独、最精、最透

笑话！竟然和中医谈科学？！

田松

学中医：少年易学老难成，一寸光阴不可轻

倪海厦：胰脏癌的罪魁祸首-人工甜食

伤寒和温病,这篇文章讲得最全

先能治病，再谈养生

这个因素会导致乳腺癌，不可忽视！

在固定位置上找穴位，是把经络学“死”了

为什么说胖人多虚,胖人多湿?

我在大学静悟中医

为什么孩子吃得越好，抵抗力反而越差？

李可老中医的声音

为什么孩子吃得越好，抵抗力反而越差？

口腔溃疡、烧伤、痔疮……你试过云南白药吗?

李辛：人们可以自我治愈，心的康复比身体康复更重要

癌症也很脆弱，不需要过度医疗！

倪海厦：几乎所有的癌症都与心脏病有关！治不好心脏病的医师是绝对治不好癌症的

从来没有见过一个民族如此使劲消灭自己的民族医学

李辛：所有的心身问题，都可以通过放松来缓解

你不是懒，而是身体太虚了！

脾虚的女人老得快，没有丑女人，只有脾虚女

万病皆伤寒,伤寒思维你必须掌握[精]

原来这个因素也会导致肥胖[精]

学好中医，必须要读几千年前的经典著作吗?

高树中

人体结构有病与康复的标准

刘力红：三分治，七分养，寒气入侵百病生

为什么大多数中国人都会湿气重?

什么病需要忌口？中医泰斗秦伯未先生的忌口学说

伤寒临床总结(重点是里面的方与证思维)

黄煌：我们为什么要读经典？

刘力红：我心中的君子(糙米养生)

很多怪病都是痰湿引发的，此文把痰湿说得一清二楚

误区：牙痛牙肿，拔牙钻孔(牙医学中医)

刘力红：士当弘毅任重道远

求医在美国：用尽毕生解数，远离这帮温柔的“禽兽”

刘力红：睡眠大补阳气6大恶习让你比同龄人老十岁

倪海厦：谈七种癌之起因

倪海厦论癌：我不管肿瘤在哪里，按经方对证治疗总可解决！

体质,其是就是一种病理状态-辨证体质,指导方证

崔德强

倪海厦:"七情"与夫妻吵架不生病之间的奥秘?

为何3-5点早醒的人易猝死?和肺癌又有何关联?

医盲会误己,掌握基本医药知识很有必要!

刘力红：治疗无非重新恢复到"平人"

奶茶，饮料，它们正在毁了中国年轻人

徐文兵：从十岁到百岁的活法

徐文兵:相信仪器还是相信感觉?

升发阳气还是改变命运的好方法

曹灵勇：伤寒入门[精]

"饿"是一种养生方法

“饿瘦”不如“补瘦”！中医：补脾减肥

中医妙解疼、痛、痒、酸、胀、麻、疲、乏、饥、饿、劳、累、聪、明之病症

倪海厦：大便通，癌症饿！

一只饥饿的老虎（人生真相图）

余浩：为何老中医总是提醒要少吃水果

生病最重要的不是吃药，而是先回到正常的生活里！

现代女性身体普遍存在问题，体寒，淤血，肝郁......

董洪涛：从中医的角度谈运动养生的方式

董洪涛：中医如何诊治高血压

为什么说不学中医,后悔一辈子?!

学习中医是一种人生修为

治疗不伤人才是好中医

倪海厦：中医对于健康有非常明确且详细的判断准则

未来的新中医是这样的,你已经out啦

全家拖垮因重病,学好原始点,全家健康自作主

跟张仲景学治肝病：见肝之病，知肝传脾，当先实脾

黄元御气机升降图+形象理解黄元御圆圈

德不近佛者，不能成大医；技不近仙者，不能成名医

触目惊心！现代医学为人类广开地狱之门

我眼中的中医和西医

姜廷海

中医让你避开寒凉，实际是在要你的命？[精]

中医西医没有强弱，只有使用他们的人才有强弱

中医疗效震惊尼泊尔西医界

老中医经验总结，至少要看三遍

这位民间中医高手曾为孙中山诊病，为梁启超献言(萧龙友)

《金匮要略》与肿瘤

中医是海，西医是河

中医大家陈玉琴老师对69种病症的独到理解及治疗建议(超全)

中医西医,谁能更好为你治病?

占豪

听郝万山讲故事，识阴阳体系，悟生命本源，明治病诀窍(精彩)

医院里很少有"真正的中医专家"?

罗大伦：女士养生中的寒邪、瘀血和肝郁

中医是这个时代贫瘠和仓皇的"奢侈品"

你只知福建有沙县小吃，现在最火的是屏南药膳

十世遗风：经方的故事(10集全文)[精]

十世家传都没有患者，我依然选择开中医诊所

十世遗风

30年如一日，民间乡村医生坚持深山采药为群众看病！

马兜铃致癌？这个锅中医不背，西药一直是药品不良反应的重灾区！

在喷子骂中医的时候,外国正在瓜分中医的未来!

为什么会早衰?

中医解说月经量决定着女人的生命

郝万山：中医的五行学说到底是怎么回事

中医博士刘力红：中医是如何认识健康与疾病的

刘力红：同吃一锅饭，为啥有人缺营养有人不缺？

不会做馒头怎么算会做饭？

马未都：祖传老中医救了多少中国人的命

养生是中医发展最高战略

中医的问题在于不再中医

带你彻底认识经典中医-现代中医的没落根源(精华)

体会千古中医智慧：天人相应与时间节律

郝万山

"阳化气，阴成形"与肿瘤

中医，到底是怎样的一个专业

助理医师开诊所，被罚10万！这3种情况不能个体行医

自家西医诊所倒闭之路

私人诊所或是中医的一大突破口！

中医诊所，才是培养铁杆中医的真正大学！

民间中医诊所，才是培养传承中医的真正大学！

所谓“尿毒症”绝大多数都是误诊

余秋雨：没有中医，中国人都是谁养大的？

那些年,我们初识中医(学习中医的方方面面)

有阳光的地方，就有中医

马丁《父与子的战争》，让无数人泪崩！少年不懂父母恩，懂时已是中年人。

人的能量大多消耗在胡思乱想上

爱自己，是情绪最好的解药

为什么说孔子是一个伟大的企业家(来自一位企业老总最真心声)郭继承老师

开启万福之门的钥匙

秦东魁

秦老师讲因果:全身疼

你还相信手淫无害吗？多少青少年被它毒害！

彭鑫博士

海鲜，正在残害无数中国人

万没治好疯癫的儿子，就这样被佛法拯救

监控视频下最真实的一幕：醒醒吧，“你弱你有理”已经行不通了！

看了就明白：为什么有些病需要忏悔、念佛才能治愈(患癌症只能活一个月,靠念佛神奇痊愈)

有的高人，还真是谦谦君子~

昭慧法师：从佛教伦理学看器官移植问题

《道德经》竟揭示了人类身体的诸多奥秘

李老师《借事练心化性》

孩子学国学的家长，一定要看这个段视频！

蔡礼旭老师：当孩子懂得分担家务，他才能体会到做事的辛劳，惜劳才会知道感恩！

没有大人管束，10个男女孩住在同一封闭别墅，5天后结果让人出乎意料...

《解脱之路》

大安法师：严峻的道德危机

纵欲、目淫意淫、口说荤话下流话皆有报应

现代因果实录-16-谁之过

果卿居士

干煸or清炒?四季豆的趣味都在这10种做法里了！

人的病是由心生的,命也是由心生的!

性理初学浅说

门翼屏

你养我长大，我陪你变老。百人下跪，今天看的人都哭了....

颠颤不停地16岁女孩

秦老师讲因果

你想生个什么样的孩子，自己说了算！

别以为读了大学，你就不是文盲

金钱的能量其实是爱的能量

同房这事，不得不慎！

改变自己是神，改变别人是神经病

一代风水高手，竟然预见到自己将无处埋骨！

两位医生让位居民弃荤转素，见证纯素魅力

碰瓷界的鼻祖！地痞父子的作妖故事，最后的下场好悲惨

诱惑与陷阱-上亿身家的老板是怎样沦落为民工的(真实)

现代因果实录-21-不良少年

果卿居士

子女有出息的秘诀

她用一个月令"人渣丈夫"变成模范丈夫！还治好了癌症！

一位医生的自述：我的追求与奉献(非常感人)

赵振兴

赵绍琴谈胆囊炎的证治

名医熊继柏教你治疗各种“汗”

胡希恕经方故事十四则

龙齿安魂，量小亦效(浪费药材是可耻的)

符友丰

半夏为调和阴阳之要药

王昆文

小小食品关键时刻却能救命

柴中元

中医养生睡眠时间：子时大睡，午时小憩

易经揭秘：为何破财就可以免灾？

人生的“苦难守恒定律”，多少人后悔自己知道的太晚

肾病哪来的？肝病怎么得的？

刘善人：再大的病心里装着父母就有命在

九种常见“问题家庭”及应对方法

孩子是大人最好的老师

看你的长相，就知道你不是好人

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学习古中医,伤寒论经方传承

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